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Ostervald Jean-Frédéric I null
(1663-1747)
Biographie
Ostervald Jean-Frédéric I (1663-1747) Né en Suisse, à Neuchâtel. Théologien et pasteur. Père de Jean-Rodolphe II* et de Samuel*. Grand ami de Turrettini et un de ses principaux correspondants. Les rapports étaient si étroits entre ces deux hommes, ainsi qu’entre eux et Samuel Werenfels*, qu’on parla très tôt à leur propos d’un « triumvirat helvétique ». Fit ses études à Zurich en 1676, puis à Saumur, Orléans et Paris entre 1678 et 1681. S’inscrivit en théologie à Genève en 1682 et devint proposant en janvier 1683. Fut consacré en juillet 1683 à Neuchâtel. Commença comme diacre dans sa ville en mai 1686, puis devint pasteur le 14 juin 1699. Fut treize fois doyen entre 1700 et 1739. Membre en 1701 de la SPCK de Londres. Eut une très grande influence sur la Compagnie des pasteurs de Neuchâtel et la ville en général. Auteur de plusieurs ouvrages traduits en anglais, allemand, hollandais tels le Traité des sources de la corruption (Amsterdam, 1700), le Catéchisme (Genève, 1702), l’Abrégé de l’Histoire sainte et du Catéchisme (Genève, 1734). Son adaptation de la traduction de la Bible des pasteurs de Genève (1724/1744) est demeurée célèbre. Sa correspondance, abondante, avec Turrettini se rapporte essentiellement à des problèmes théologiques, liturgiques et disciplinaires mais est également riche en remarques et informations sur sa vie familiale et sur son ministère pastoral. Outre à Turrettini qui, après la mort de Louis Tronchin*, était l’interlocuteur principal d’Ostervald, un cercle restreint de quatre personnes constituait, à Genève, la référence constante du Neuchâtelois : Antoine I Léger*, Jacques Ingrand*, Étienne Jallabert* et David Sartoris* étaient systématiquement sollicités pour lire ses manuscrits, les corriger et se prononcer sur l’opportunité d’une éventuelle publication. Parfois Jean-Robert Chouet* était également associé à la consultation.
Bibliographie
LR, 5V, p. 62, n. 4530 ; Biographisch-Bibliographischer Kirchenlexikon, XXIV, p. BBK (notice de P.-O. Léchot), 24, p.1144-1150 ; ; R. Grétillat, Jean-Frédéric Ostervald 1663-1747, Neuchâtel, 1904; J.-J. von Allmen, L’église et ses fonctions d’après Jean-Frédéric Ostervald. Le problème de la théologie pratique au début du XVIIIe siècle, Neuchâtel, 1947; R. Dellsperger, « Der Beitrag der ‘vernünftigen Orthodoxie’ zur innerprotestantischen Oekumene. Samuel Werenfels, Jean-Frédéric Ostervald und Jean-Alphonse Turrettini als Unionstheologen » in H. Duchhardt et G. May (éd.), Union-Konversion-Toleranz. Dimensionen der Annäherung zwischen den christlichen Konfessionen im 17. und 18. Jahrhundert, Mainz/Rhein, 2000, p. 289-300; P. Barthel, Jean-Frédéric Ostervald l’Européen 1663-1747. Novateur neuchâtelois, Genève, 2001 ; P.-O. Léchot, « Le clair-obscur des Lumières protestantes neuchâteloises. Jean-Frédéric Ostervald (1663-1747), théologien et moraliste » in E. Crettaz-Stürzel et C. Lafontant Valloton, Sa Majesté en Suisse – Neuchâtel et ses princes prussiens, Neuchâtel, Alphil-Presses universitaires suisse, 2013, p. 278-285 ; P.-O. Léchot, « De la “fiance en Dieu” aux “devoirs de la religion”. À propos du Catéchisme de Jean-Frédéric Ostervald (1702) », Lumen Vitae, 2014/4, p. 435-448 ; P.-O. Léchot, « Mettre les ministres sous les pieds ? Critique du magistrat, cléricalisme et réforme de la société à Neuchâtel au miroir de l'expérience de Jean-Frédéric Ostervald (1663-1747) » in M. Schnyder et M. Caesar (éd.), Religion et pouvoir. Citoyenneté, ordre social et discipline morale dans les villes suisses (XIVe – XVIIIe siècles), Éditions Alphil-Presses universitaires suisses, 2014, p. 205-224 ; L. Tronchin, J.-F. Ostervald, Correspondance, 1683-1705, éd. O. Fatio et P.-O. Léchot, Neuchâtel, Alphil-Presses universitaires suisse, 2016.
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