Lettre 1606 de Isaac Jaquelot Ă  Jean-Alphonse Turrettini

Lettre autographe, signée. (F)
Bibliothèque de Genève, Ms fr 487 (f.381-382)

Budé, Lettres, II, p.114-116. Omissions.

J'ai reçu avec beaucoup

Avant de répondre à la lettre de JA, Jaquelot aurait souhaité voir lui-même la liturgie de Neuchâtel, dont il n'a lu que des extraits. Il la croit pourtant bonne d'une part à cause de celui qui en est l'artisan principal [Jean-Frédéric I Ostervald] et d'autre part parce que JA la juge comme telle. Il souhaiterait qu'elle fût reçue dans toutes les Églises. Cela fait longtemps qu'il dit que les formulaires des sacrements ne correspondent pas à ce que doit être le but d'une liturgie, à savoir montrer la finalité du sacrement, l'usage qu'on doit en faire et les dispositions qu'on doit y apporter. Il croit aussi que dans une liturgie il faudrait joindre les passages de l'Écriture plutôt par la matière que par l'ordre. Il craint aussi que le peuple ne se cabre s'il doit répondre souvent au cours de la liturgie. Mais pour ce qui est de lui, il ne fera aucune opposition à l'introduction de cette liturgie. Dès qu'il l'aura vue, il en parlera à l'évêque Ursinus et ensuite au roi [Friedrich I]. Pour ce qui est de l'évêque, il pense qu'il ne donnera son approbation qu'à celle de l'Église anglicane [The Book of Common Prayer] qu'il a fait traduire en allemand avec quelques changements [Die englische Liturgie]. Jaquelot a empêché l'année dernière qu'elle fût introduite puisqu'il souhaitait qu'on l'examinât auparavant. On lui a dit que les autres pasteurs de la Cour n'approuvaient pas cette nouveauté; ils ont été tous contents des Essais de Jaquelot. Il les a fait imprimer pour disposer les esprits au changement. Il faut attendre une occasion favorable, comme serait la paix de la Suède avec la Pologne, pour remettre sur le tapis les affaires de la religion. Il craint que les Français ne soient encore plus intraitables que les Allemands; il se réfère à plusieurs ministres. Jaquelot est ravi que JA soit content de son livre [La conformité de la foi et de la raison]. Il attend la réponse de B[ayle] pour le serrer de plus près. Il demande à JA si son discours est imprimé [De studiis emendandis]. Il salue [Louis I] Tronchin et [Jean-Robert] Chouet, dont il est aussi ami que lorsqu'il était à Saumur. Il lui demande de ne plus le traiter de père.

Adresse

[Genève]

Commentaire

Lieux

Émission

RĂ©ception

Genève

Conservation

Genève

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