Vous étiés malade
JA était malade quand il a envoyé son excellente dissertation sur les fondements du juste [De legibus naturalibus, pars secunda, 1736] et de Crousaz de même quand il l'a reçue. Il souffre depuis un an d'une colique qu'il espère maintenant vaincre par les eaux de Balaruc; elles sont déjà à Genève, chez Peschier, et devraient bientôt arriver à Lausanne. Les symptômes de son mal, détaillés à [Jean-Isaac (?)] Cramer, ont poussé celui-ci à faire la même prescription. Mais la maladie ne...
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Lettre autographe, signée, adressée. Inédite. (F) Bibliothèque de Genève, Ms fr 486 (f.66-69)
JA était malade quand il a envoyé son excellente dissertation sur les fondements du juste [De legibus naturalibus, pars secunda, 1736] et de Crousaz de même quand il l'a reçue. Il souffre depuis un an d'une colique qu'il espère maintenant vaincre par les eaux de Balaruc; elles sont déjà à Genève, chez Peschier, et devraient bientôt arriver à Lausanne. Les symptômes de son mal, détaillés à [Jean-Isaac (?)] Cramer, ont poussé celui-ci à faire la même prescription. Mais la maladie ne dérange que le corps, l'esprit étant toujours charmé d'apprendre; et c'est ce qui s'est passé avec le discours de JA dont il a admiré le choix et la netteté des principes, l'élégance des citations et la douceur avec laquelle il parle de ceux qui, sur le fondement du juste, ne vont pas aussi loin que lui. Le système est judicieux qui permet de contribuer à mettre ou ramener les humains dans la voie du devoir. JA ne pourrait que féliciter un homme qui dirait, dans la simplicité de son cœur, qu'il veut être heureux et que la conformité à la volonté de Dieu est le moyen pour y parvenir. À un autre qui dirait qu'il reconnaît l'autorité du Créateur mais n'arrive pas toujours à concilier cette obéissance avec sa propre satisfaction, il répondrait qu'il est à plaindre et à condamner parce qu'il n'aime Dieu, au mieux, que par moments; il l'inciterait à réformer ses idées. Un des subtiles philosophes, voulant remonter à la source du droit et du devoir, pourrait lui dire enfin que ce qu'il y a de plus proche de lui c'est lui-même et qu'il doit donc s'aimer et ne considérer les autres que comme des moyens pour parvenir à ce but; il pourrait ajouter qu'il se soumet à Dieu s'il le reconnaît comme un motif suffisamment puissant. À celui-ci, de Crousaz répondrait qu'avant de faire attention à ce que nous sommes par rapport à ce qui nous convient, il faudrait s'interroger sur ce que nous sommes en nous-mêmes; et la réponse serait que nous ne sommes ni de nous-mêmes ni par nous-mêmes et que nous tenons tout de notre Créateur, auquel nous devons notre grandeur, qui découle du fait que nous sommes son ouvrage; il faut faire attention aux ruses de l'amour-propre. De Crousaz avait commencé cette lettre huit jours plus tôt mais a dû s'interrompre à cause d'une douleur à l'estomac qui l'empêchait d'écrire; il s'est soigné avec des tasses de limonade chaude (le premier jour 4 tasses et du pain rôti, le deuxième jour 6 tasses) et le remède a fait son effet. Il n'a pas eu de bile. Il est attristé par la situation actuelle de Genève, d'autant plus qu'il est loin et ne peut rien faire pour la modifier; il a toujours été mal à l'aise avec les troubles, alors que d'autres se sentent attirés par eux. Il est dommage qu'il soit trop tard pour apprendre le latin, autrement sa femme [Louise I] l'aurait fait et aurait traduit JA en français.
Genève
Crousaz Louise I Peschier Pierre Turrettini Julie Turrettini Marc ➤ Lister (4)
Cramer Jean-Isaac
De legibus naturalibus. Pars secunda, quâ leges naturales defenduntur. Disputationi […] præerit Joh. Alph. Turrettinus […] respondebit Horat. Ludov. Buisson Genevensis
Amour-propre Eaux (Cure des) Genève/Troubles, 1736 Juste (Principe du) Maladies/Mal (estomac) Morale Médecine/Prescriptions Utile (Principe de l') ➤ Lister (8)