160 Lettres

Lettre 4151 de Jacques Serces à Jean-Alphonse Turrettini

Londres 26.06.1730 [15.06.1730 (v.s.)]

Cette longue interruption

Serces est navré que le commerce épistolaire avec JA ait souffert d'une si longue interruption; il reconnaît que c'est sa faute mais des maladies, des séjours à la campagne et le manque de nouvelles intéressantes y sont pour beaucoup. Il y a quelque temps, il s'entretenait avec l'évêque de Londres, Gibson, homme très digne et savant, quand celui-ci lui demanda s'il était vrai que l'Église de Genève eût jamais songé à changer la célébration du dimanche en celle du jeudi pour donner une preuve de...

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Londres 26.06.1730 [15.06.1730 (v.s.)]


Lettre autographe, signée, adressée. Inédite. (F et Ang)
Archives de la Fondation Turrettini (Genève), 1/Gd.S.14


Cette longue interruption


Serces est navré que le commerce épistolaire avec JA ait souffert d'une si longue interruption; il reconnaît que c'est sa faute mais des maladies, des séjours à la campagne et le manque de nouvelles intéressantes y sont pour beaucoup. Il y a quelque temps, il s'entretenait avec l'évêque de Londres, Gibson, homme très digne et savant, quand celui-ci lui demanda s'il était vrai que l'Église de Genève eût jamais songé à changer la célébration du dimanche en celle du jeudi pour donner une preuve de la liberté absolue dont on jouit sous l'Évangile. C'est ce qu'affirment deux auteurs dont Serces transcrit des passages, l'un Taylor dans sa Collection of Polemical Discourses de 1674 et l'autre Bramhall, primat d'Irlande, dans un de ses discours de 1676. Serces assura l'évêque qu'il ne savait rien de cette affaire. Les deux passages ne semblent pas se recouper entièrement: 1) le premier prétend que cette idée est de quelques théologiens particuliers, le second en parle comme de l'opinion de l'Église ou d'une bonne partie de l'Église de Genève 2) le premier dit qu'on a mis en délibération cette proposition, le second qu'il ne sait pas si les théologiens l'ont jamais proposée 3) Bramhall dit qu'il tient cela d'une personne dont il n'ose pas se réclamer entièrement et cette personne pourrait être Taylor lui-même. Serces propose ces remarques à JA avant de les faire à l'évêque; il demande aussi à son correspondant de lui écrire ce qu'il pense de cette affaire. Cela sera utile pour dissiper les préjugés de ceux qui sont prêts à porter un regard négatif sur l'Église de Genève parce que dépourvue de gouvernement épiscopal et parce que attachée, dans le temps, à l'idée de la prédestination absolue. Dans sa lettre, JA pourrait glisser, sans en avoir l'air, un mot en faveur de Serces. Tout en cherchant un établissement en Angleterre, il pense à sa patrie avec beaucoup de tendresse et un certain regret. Il est tiraillé entre le désir de rester en Angleterre et celui d'être près de ses amis genevois. S'il avait des chances de pouvoir s'établir à Genève, il n'hésiterait pas un moment. Il a été charmé d'apprendre que JA s'était déterminé à donner en thèses son traité de la religion naturelle et qu'il en avait déjà publié de très belles sur l'existence de Dieu [1730]. Il y a longtemps que Serces n'a plus vu d'ouvrages de JA et il regrette l'éloignement qui en est la principale raison. Il rappelle à JA qu'il y a certaines pièces de ses disputations qui lui manquent. La plupart des livres qui se publient en Angleterre tendent à affaiblir la religion: Woolston, auteur de discours fort impies contre les miracles de Jésus-Christ, a récemment publié un autre écrit sur le même sujet [Defence] contre la promesse qu'il avait faite aux juges; il a donc été emprisonné. Tindal vient de publier un volume intitulé The Gospel as old as the Creation dans lequel il démolit toute nécessité de la révélation. L'évêque d'Ely [Greene] lui en a parlé avec le plus grand mépris; celui de Londres [Gibson] a fait imprimer une seconde lettre pastorale pour prévenir les fidèles du mauvais effet de ces ouvrages. Serces l'a lue et l'a beaucoup aimée. On dit que Tindal prépare un deuxième volume. Le libraire Knapton a acheté les sermons manuscrits de feu Clarke et les fait imprimer; deux volumes, qui portent essentiellement sur les perfections de Dieu, ont déjà parus. Chaque volume, plutôt mince, coûte 5 shillings et en tout il doit y avoir dix sermons, ce qui fait qu'ils sont plutôt chers. On avait donné la même somme pour les sermons posthumes de Tillotson mais on doute que le public fasse le même accueil à ceux de Clarke. Ils sont beaucoup plus secs et avec beaucoup moins d'onction. De la Roche a recommencé sa bibliothèque mais en anglais sous le titre de Literary Journal; il aimerait avoir l'avis de JA. Le docteur Middleton, que JA a rencontré à Genève quand il était de retour d'Italie, a fait imprimer une lettre anglaise dans laquelle il met en parallèle les cérémonies païennes avec celles de l'Église romaine. C'est très bien fait, avec le seul défaut d'être trop court.

Adresse

Genève


Lieux

Émission

Londres

Réception

Genève

Conservation

Genève


Cités dans la lettre

Ouvrages

A Discourse on the Miracles of our saviour, in view of the present controversy between Infidels and Apostates A Discourse upon the Sabbath Day, A Letter from Rome, shewing an exact conformity between Popery and Paganism A Literary Journal or a continuation of the Memoirs of literature Christianity as old as the Creation or, the Gospel a Republication of the Religion of Nature Defence of his discourses on the miracles of Our Saviour, against the bishops of St David's and London and his other adversaries Disputatio apologetica pro veritate religionis christianæ, adversus incredulorum difficultates, pars sexta et ultima, quam [...] præside Joh. Alph. Turrettino [...] publice defendet Joel Henrich de Waldkirch Genevensis Disputatio apologetica pro veritate religionis christianæ, adversus incredulorum difficultates. Pars prima, quam […] præside Joh. Alph. Turrettino […] publice tuebitur Johannes Saracenus Genevensis Disputatio apologetica pro veritate religionis christianæ, adversus incredulorum difficultates. Pars quarta, quam [...] sub præsidio Joh. Alph. Turrettini [...] tueri conabitur Joh. Petrus Du Cros Disputatio apologetica pro veritate religionis christianæ, adversus incredulorum difficultates. Pars quinta, quam […] sub præsidio Joh. Alph. Turrettini […] publice defendet Joh. Alphonsus Fatio Genevensis Disputatio apologetica pro veritate religionis christianæ, adversus incredulorum difficultates. Pars secunda, quam […] præside Joh. Alph. Turrettino […] publice tuebitur Franciscus de Roches Genevensis Disputatio apologetica pro veritate religionis christianæ, adversus incredulorum difficultates. Pars tertia, quam [...] præside Joh. Alph. Turrettino [...] publice defendet Philippus Archimbaud Genevensis Disputatio theologica de veritate religionis christianæ. Pars prima de præstantia doctrinæ quam [...] sub præsidio Joh. Alphonsi Turrettini publice tuebitur Jacobus Claparede Genevensis Disputatio theologica de veritate religionis christianæ. Pars quinta quæ est de evangelii propagatione, quam [...] præside Joh. Alph. Turrettino [...] publice defendet Jacobus Vernet Genevensis Disputatio theologica de veritate religionis christianæ. Pars secunda de charactere magistri et primorum præconum, quam [...] præside Joh. Alph. Turrettino [...] publice defendet Antonius Achard Genevensis Dissertatio de existentia Dei. Quam […] sub præsidio Joh. Alph. Turrettini … publicè defendet Dominicus Vial a Bonneval, Gratianopolitano-Genevensis Sermons on the following subjects, viz. Of Faith in God. Of the Unity of God [and other subjects] Symbolon tèologikon : or a Collection of Polemical Discourses The Bishop of London's second Pastoral Letter to the people of his diocese Theses de theologia naturali in genere. Præerit disputationi, Deo juvante, Joh. Alph. Turrettinus […] respondebit Joh. Ludovicus Lullin Genevensis [Sermons] [...] Published from the originals by Ralph Barker « The Controversies about the Sabbath & the Lord's day with their respective obligations, clearly, succinctly & impartially stated, discussed & determined » dans The Works ➤ Lister (22)

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