Lettre 4577 de Jean-Frédéric I Ostervald à Jean-Alphonse Turrettini

Lettre autographe, signée, adressée. (F)
Bibliothèque de Genève, Ms fr 491 (f.205-206)

Budé, Lettres, III, p.185-187. Omissions.

Il est bien tems

Ostervald envoie finalement l'Abrégé; il serait content si JA pouvait le regarder avant de le remettre à l'imprimeur. Il ne sait pas si son ami approuvera les choix qu'il a faits à propos des devoirs envers Dieu, la présence réelle etc. L'abrégé d'histoire est un peu long mais la forme des questions réponses l'exigeait d'une certaine façon. Il a essayé de donner quelques idées des principaux prophètes, rois etc. en fonction de ce que [Jacob] Vernet lui a dit que JA souhaitait. Il trouve le catéchisme long, en dépit des efforts qu'il a faits; il a estimé nécessaire d'ajouter à la fin la façon dont se faisait l'admission des catéchumènes, puisque cet abrégé leur est en partie destiné, mais c'est à JA que doit revenir la décision. À l'égard des passages bibliques, Ostervald a presque toujours suivi la nouvelle version de Genève [Nouveau Testament, 1726] ; il saisit l'occasion pour dire qu'il y a dans cette traduction nombre de passages avec lesquels on a pris trop de libertés: on a voulu porter une attention particulière à la pureté de la langue et au style et pour ce faire, on a souvent paraphrasé au lieu de traduire, on a retranché des termes et on en a ajouté d'autres sans les mettre en italique. On a beaucoup suivi le NouveauTestament du père Lallemant [Réflexions morales]. Il faudrait réfléchir sur tout cela pour améliorer cet excellent ouvrage. Il a un doute sur un endroit de son Abrégé qui concerne le Saint-Esprit; en effet plusieurs personnes lui ont dit qu'il ne faudrait pas supprimer la première demande du catéchisme sur qu'est-ce que l'Esprit-Saint et cela d'autant plus que dans les autres éditions complètes Ostervald a marqué cette question d'une étoile pour en souligner la nécessité. D'après ces personnes, cette suppression suffirait pour rendre l'ouvrage suspect. Il soumet la question à JA. Il est en peine de la santé de son ami, qu'on dit atteinte.

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