Lettre 1524 de Jean-Frédéric I Ostervald à Jean-Alphonse Turrettini

Lettre autographe, signée. (F)
Bibliothèque de Genève, Ms fr 489 (f.62-63)

Budé, Lettres, III, p.24-25.

Je vous dois il y a déjà

Ostervald remercie sincèrement JA de sa harangue [De sæculo XVII erudito] ; quand il lit des choses pareilles il est flatté que le Genevois le compte parmi ses amis. JA devrait écrire un discours «De veræ pietatis incremento et decremento», qui serait d'une très grande utilité car la piété est encore plus importante que les sciences. Il faut avouer que le zèle a beaucoup diminué, notamment parmi les réformés, ce à quoi ont contribué la prospérité, le peu de discipline, de fausses idées sur le culte. Et pourtant il semble qu'une révolution doive arriver. Partout on en voit des présages, même chez ceux qui, en Italie, en Allemagne et en Suisse, s'adonnent au piétisme et à des principes outrés. Dieu suscite des gens qui voient les vrais besoins de l'Église. Mais entre temps que fait-on? Mais JA connaît tout cela mieux qu'Ostervald et la matière est en tout cas digne de lui; qu'il en fasse une harangue ou qu'il en parle dans un sermon. Il envoie à [Louis I] Tronchin les Essais de Jaquelot sur le culte; il pense que ce qui y est proposé convient davantage à des exercices particuliers de dévotion qu'au culte public. La réforme du culte exige qu'on s'éloigne le moins possible de la forme ancienne et qu'on prenne des formulaires établis dans les Églises protestantes. Ostervald a écrit à [David II] Ancillon que JA lui fera part de ses pensées sur les Essais. Il n'aime pas les cantiques qui s'y trouvent et du reste on ne fera jamais rien de bon tant qu'on voudra lire ou chanter des psaumes. À Neuchâtel, on a pensé qu'il valait mieux prendre des passages de l'Ancien et du Nouveau Testament aptes à susciter la louange et l'adoration de Dieu. Il a envoyé aussi à Tronchin une copie du culte; il n'y manque que quelques cantiques et quelques prières.

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[Genève]

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RĂ©ception

Genève

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Genève

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